我一直以為只有我，因為天生反骨的個性，加上人格塑造最重要的青少年時期所受的是極端開放而自由的西方教育，所以我回來工作的這些年，才適應的這麼痛苦。
沒想到，你也是。
我適應台灣，很痛苦；你適應澳洲，也很痛苦。
原來，父母克服萬難讓我們能受到西方世界的教育，如意算盤是一心希望兒女保留中國人重孝道講倫理的優良傳統，卻也能兼容並蓄西方的邏輯思考，成為兼有雙方所長的人中之龍人中之鳳；但排列組合，每筆都是一樣的機率，豈有好處全讓你佔盡的道理?
只學到西方優點，完全失去東方優點呢? (慘的是，骨子裡的西方人卻還長著東方人的皮相) 人家不但不會像一但看到「真的外國人」(外型與我們顯著不同)而產生預期心理的善待、體諒你，反而會說這些長得一副中國人臉皮卻骨子裡是外國人的人是「香蕉」、是「數典忘祖」、是不知「飲水思源」、是「滅祖欺宗」…
比起完全變成西方人，多數的小留學生/移民者，應都兼有中西方各自的優點及缺點；說更明白點，也許是兼有中西方的缺點：兼有西方的自私以及東方的怯懦、篤信西方個人主義的獨立與獨特性，骨子裡卻又無法排除老中追求「人際關係合諧性[1]」，不願被其他人另眼相看；「To Be or Not To Be」就成了心裡永遠的dilemma。
確實有研究指出，相比之下，西方人更凸顯人格特質中的「開放性」，中國人卻強調「人際關係性」。[2] 也許註腳中的文獻恰好佐證為什麼許多小留學生回中國社會就業產生的文化差異造成社會化適應問題；當然也說明為什麼在中國人的社會中生活，很多時候很多的事情，我都好像外星人，不懂就算了，竟然還因為不懂而「提出問題」，而往往問題讓被問的人也傻眼，不知該如何回答…。
也許，特殊的成長背景讓我們都變成了名符其實的白烏鴉…我們「白」的不夠徹底，卻也「黃」的太淺近乎白；無論在哪，都難以溶入那個顏色，難免自我色彩太濃，不夠低調。
且，如今我們都已經失去當初來到這地方的理由，獨留文化的衝擊及對於自身存在的困惑長留心中。
所以為甚麼我naming部落格分類都用"between"，naming部落格名稱叫做"出口"；between one and another, where's the way out?
[1]上個世紀晚期，西方心理學家在逐漸摸索區分個體人格差異的過程中，發現了人格的「五維模型說」。 五維說的始作俑者美國心理學家認為，人格是一個由五個維度特徵組成的抽象結構，這五維特徵分別是：「外向性」、「情緒穩定性」、「責任性」、「宜人性」以及「開放性」。 而總結的的來說，五維人格特徵基本上能夠界定西方人的人格。
但是當嘗試用它界定中國人的人格時，它卻暴露出一個缺口。這個“缺口”就是國際心理學界越來越多關注的文化特異性問題。張建新研究員和香港中文大學心理學系主任張妙清教授共同主持了《中國人人格測量表》的編定。這套極為詳盡的心理測試量表反映出了那些符合中國文化和現實生活的個性特點，如「人情」、「面子」、「和諧性」等。而這些人格特質在西方的人格測驗中是難以獲得的。
簡單來說，《中國人人格測量表》首先得出了四大因數：「領導性」、「可靠性」、「個人性」、「人際關係性」。之後又將這項在獨立條件下完成的「四維」人格結構，同「五維」結構進行了系統的對比研究，就得出了衡量中國人人格的「六維說」。也就是在五維說基礎之上增加了另一維「人際關係性」，其突顯了中國人所獨有的人格特徵。
[2]在中國人的「六維說」及西方人的「五維說」比對中的另一個有價值的發現是，「開放性」在西方人的人格結構中十分突出，他們更強調創新性、審美的追求和理性的思索等。這一人格特點恰恰在西方人那裡被十分強調，而相對被中國人的價值體系所忽視，雖然它在某種程度上潛藏在中國人的內心深處。
中國人重視的「人際關係」性與西方的「五維說」中的宜人性不盡相同。「宜人性」是從個人是否具有“待人真誠、熱誠、友好、利他性”等特質，來判斷他的人際關係好壞。但在中國人眼中，一個在宜人性得分高的人，只是一個“老實”，“誠實”和“高尚”的好人。而中國人人格特質中所說的「人際關係」含有「主動」的意味，即看一個人會不會“做人”，懂得不懂得營造關係，能不能靈活地處理不同的人際關係等。因此，第六個人格維度恰好折射出中國人特別強調人際關係的獨特文化特色。
西方並非不重視如何“做人”，如何搞人際關係，但在它們的文化和制度中，“做人”並沒有像在中國人那樣被如此刻意地強調，甚至“搞關係”成為許多人的生存之道。西方社會中那些“耿直”、“誠實”的人在獲得自己的利益時，會更多地依賴法律、規章的保護，而不是“人情網路”的庇護。
「人格六維說」正是這樣一種科學的佐證，由於所楚的政治社會背景不同，即使中國人與西方人的人格特質的基本元素相近，但卻強調及受社會獎勵的特質截然不同，亦將在此下生活的人們群朝不同的人格方向發展。
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